الأحمري المروزي ينسب إلى جده من أهل مرو ، ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو قال : كان نحويا حافظا لمعاني القرآن من السنج . الأحمسي : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة ، وقيل : إن أحمس بميم هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ولده جماعة من العلماء ، وفي اليمن أحمس بن الغوث ( 1 ) بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك على خيل أحمس ورجالها ، والمنتسب إليها جماعة منهم حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي الكوفي ، يروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، مات في آخر إمارة الحجاج بن يوسف وأبو عمرو حصين بن عمر الأحمسي من أهل الكوفة . يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه مسدد ومحمد بن مقاتل ، يروي الموضوعات عن الاثبات ، وسئل يحيى بن معين عنه فقال : ليس بشئ . والصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة ، قال أبو حاتم بن حبان : وأحسبه ابن أخي قيس بن أبي حازم ، يروي عن مرة الهمداني والكوفيين ، روى عند أبان بن إسحاق وأهل الكوفة ، وكان ممن يروي عن الثقات الموضوعات ، وهو الذي روى عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استحيوا من الله حق الحياء . الأحنف : بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء ، هذا لقب جماعة من المحدثين لحنف بهم ، منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود الأحنف من أهل نيسابور كثير الحديث والتصنيف معروف بالطلب إلا أن المشايخ سكتوا عنه ، سمع السري ابن خزيمة والحسين بن الفضل ومحمد بن أشرس ، روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ وكان يوثقه ويذكر فضله ومعرفته ، قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ الثقة المأمون - وكان الأحنف هذا جاره في سكة واحدة - قال : رافقني أبو أحمد في السماع والطلب فما رأيت منه إلا كل ما يحمد ، وقد تكلم في جماعة من مشايخنا ووجدت له عن الثقات حديثا منكرا ، وتوفي في صفر سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . الأحنفي : بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة

--> ( 1 ) أحمس اثنان أحدهما في اليمن ثم في بجيلة وهو أحمس بن الغوث - إلخ ، والثاني في عدنان ثم في ربيعة وهو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة .